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【竹书纪年：被掩埋的历史真相】在中国古代历史的长河中，我们通常所接触到的叙事大多源自《史记》等官方认可的正史典籍。这些文献塑造了尧舜禅让、三代圣王的理想化形象，构建了以仁义道德为核心的历史观。然而，在主流历史叙述之外，还存在一部曾被历代统治者列为禁书、甚至险些湮没在历史尘埃中的异类史籍——《竹书纪年》。这部成书于战国时期的编年体史书，以其截然不同的历史记载，对传统历史认知提出了根本性的挑战。
《竹书纪年》的重新发现，堪称中国考古史上最富戏剧性的故事之一。这部古籍在西晋武帝太康年间（公元280年）意外出土于汲郡（今河南汲县）的战国古墓中，是以竹简的形式重见天日，故得名“竹书”。令人惊叹的是，这部史籍竟然奇迹般地逃过了秦始皇焚书坑儒的浩劫，在墓穴中沉睡了近六个世纪。当学者们整理这些竹简时，惊异地发现其中记载的历史事件与《史记》等正统史籍存在根本性分歧。
最引人深思的当属《竹书纪年》对上古三代政权更迭的记载。在传统历史认知中，尧舜禹之间的权力交接被描绘成“禅让制”的典范，成为儒家思想中理想政治的象征。然而《竹书纪年》却提供了截然不同的版本：“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”这段记载彻底颠覆了禅让制的美好传说，揭示了一场残酷的宫廷政变。按照这个版本，舜通过囚禁尧并阻止其子丹朱与父亲相见的方式夺取了政权，这完全不是儒家所宣扬的和平禅让，而是一场精心策划的权力争夺。
同样令人震惊的是《竹书纪年》中关于后羿的记载。在传统认知中，后羿是神话中射日的英雄人物，但在《竹书纪年》中，他却成为真实存在的历史人物，扮演着关键的政治角色。据记载....全文更精彩