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大家好
我是金密迪
今天咱们先讲道德经
这回是第四章原文道冲而用之
或不盈渊兮
似万物之宗
湛兮似或存
吾不知谁之子
象帝之先
这一章的意思是道体是虚空的
然而作用却不穷
接渊深啊
他好像是万物的宗主
幽隐啊
死亡而又失存
我不知道他是从哪里产生的
但可称他为天地的宗祖
总结一下
意思就是道体是虚状的
但是呢虚体并不是一无所有的
它含藏着无尽的创造因子
因而呢它的作用是不穷
接的这个虚弱的道理呢就是万物的根源
那么为什么我在标题里说老子是无神论者呢？因为很明显从这一章就能看出来老子的世界观啊啊在他的世界观里
世界最根源的东西是到底而到底是虚状的
也就是说他根本不是什么有自己的实在存在和有意识的造物主
从这个角度上讲
老子击破了神造之说
老子不相信宇宙有自己的创始神
当然就更不存在什么天上的....省略之处更精彩...
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