《死者田园祭》真实(的)过去的符号化与在世的我思

《死者田园祭》真实(的)过去的符号化与在世的我思

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《死者田园祭》对我来说是寺山修司自己的《镜子》或者《八部半》。不同于《抛掉书本上街去》直白强烈的叙事,这一部更多是运用意象与颜色制造的诡谲之诗,也更像是寺山修司给自己童年做的一个谜。穿着旧日本校服涂白脸的少年,死于昭和十八年的父亲,五光十色的梦境中的怪人马戏团,作为注脚也作为日记的诗歌,没有自己的手表,听令于母亲买的唯一的钟的童年。妖艳配色的童年,这就是寺山修司给自己的第一条线,这里是自由的对自己记忆进行的加工,既是源源不断的素材库,也似乎是永恒的枷锁。第二条线则是现实里的寺山修司,那个回忆的思考者,把记忆制造成电影的导演。工作时面对最单调的黑白胶片的男人,在那儿如此现实的一切之中思考塑造自己的记忆,也道出这一切的原因———“如果谁不从自己的记忆里解放出来,那他就不能算一个真正自由的人。”为了从自己的记忆中解放出来,也为了更真实的自己,寺山修司制造了这两条线的交流相触。儿时的他渴望离开母亲,于是那个母亲也是怪异的,然而在现实里他却和母亲继续相处着。无论他如何对记忆进行改造,把它变成什么样,也依然无法影响真实的记忆和现实,这是痛苦吗,永远同样的痛苦与枷锁,对它进行的改造就像是试图获得不一..全文更精彩

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