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H-S似乎对布莱希特的文本总是完全忠诚：在一种镜头效率极低的基础上，文本的张力却的确生成在电影中。那漫长的单一机位，拍摄车辆穿行于当下的街道巷口，掩埋的历史遗迹之间，构成一种所谓的契合市民生活的话语（这即是布莱希特自己的处理）但相较于杜拉斯的《否决之手》，这种仅仅是对话语的中介没有抵达任何的潜能阶次，这个意义上所有对话的生成以及作为对话的延展，都来自布莱希特-H-S的独断式处理。《否决之手》里的论述掺杂着呢喃和诉说，在连续和断裂间发展着，形成了一种生成力量的基底（如某位评论家所说：一个还没清醒的清晨）在此对照之下（当然这种对照其实毫无本质上的揭示可言），H-S保留了片段之间的断裂，亦即一种片段自身的片断性：所有的车辆穿行像是作为紧接而来的那惊异的对话之导引（或者戏剧体上的楔子）他的张力，或者说还未成张力的关联性，就是单纯的时间性关联，时间的绵延仅在对当下的拍摄中展开，不存在转变。但是我们在下一个镜头来到了布莱希特的文本，或者说H-S对布莱希特文本的呈现：一个身着古罗马服装的长者对一个身穿西服的年轻人诉说着古罗马的凯撒（在片中被叫做C，的确是一个有趣的处理，就像某种代号）经历的种种事迹，..全文更精彩
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