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（首发于「陀螺电影」）留守儿童的徐闯的父母外出城市务工，居住在乡村的生活与亲戚、邻里紧密联系。《生息之地》不像《过昭关》以公路式的探访呈现老人个人的过往，也不是家族的传奇，而是在日常的堆叠中，那些时间轮转的刻度已被悄然标注：出生与死亡、婚礼与葬礼，生命的节奏在固定的仪式中维持运转，所有个体的选择并未真正被允许，它们被规训、被继承，终究落回那套根深蒂固的责任伦理。影片中三次死亡的变奏和一场婚姻的坟墓，所代表的其实就是农村在城市化进程所发生的悲剧，所有目睹了一切的村民至始至终没有发生任何变化，就像鬼魂，两位老人与被边缘化的“傻子”的死亡就是被改革进程所抛弃的农村的死亡。通过使用方言，导演在《过昭关》中奇怪而呈现得过于设计的普通话对话，在《生息之地》呈现得好像“正常”了许多。但方言只是改变了讲话的声调，前作演员的节奏控制问题，还是没有被妥善解决。每次对话都如设计好般——你一句我一句——以相同的速度与没有正常思索空间的节拍进行，不过比《过昭关》处理得更好的是，周边的围观村民常常会加入对话，形成七嘴八舌的噪杂场面。然而，只是说话人次的增加，能否引起影像的质变？对话的速率还是很奇怪。特别是好几次景..全文更精彩
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