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在越南河内还剑区的老街深处，一座青砖灰瓦的建筑静静矗立，门楣上“陈氏宗祠”四个鎏金大字虽历经风雨却依旧醒目，门口的石狮子是典型的岭南样式，殿内供奉着陈氏祖先的牌位，香炉里的香灰堆积如山——这是越南华人陈氏宗族的祠堂，也是无数在越华人宗族文化的缩影。从明末清初华人下南洋开始，祠堂就成了他们在异乡的“精神灯塔”，一砖一瓦都承载着对故土的思念，一祭一拜都维系着宗族的血脉，让散居在越南的华人，始终能找到“回家”的方向。
一、建祠立根：在异乡复刻“家乡的模样”
越南华人的祠堂，从选址到建造，都严格遵循中国传统风水与宗族规制，仿佛是从中国南方“搬”来的建筑。
选址多讲究“背山面水”，比如胡志明市堤岸区的“潮州会馆”（兼作祠堂），背靠小山坡，前临人工池塘，池塘里种着荷花，既符合“藏风聚气”的风水理念，也复刻了潮汕地区祠堂“前有池塘聚财，后有靠山稳族”的布局。建筑风格则因祖籍地不同而各具特色：广东籍华人的祠堂多是“岭南镬耳屋”，屋顶两侧翘起如镬耳，象征“官帽”，寓意宗族出人才；福建籍华人的祠堂则偏爱“燕尾脊”，屋脊两端向上翘起如燕子尾巴，灵动飘逸，与福建闽南的祠堂样式几乎一模一样。
祠堂的